Альманах №1

Альманах №1, сентябрь 2011
Просмотров: 56315
Страница 25 из 32

 

Ана­ли­зи­руя эту проб­ле­му, С.Е. Ку­р­­ги­нян от­ме­ча­ет сле­ду­ю­щее. «В 1917 го­ду од­на Ис­то­ри­чес­кая Лич­ность (Рос­сийс­кая им­пе­рия) сме­ни­ла один Иде­ал (уни­вер­саль­ная пра­вос­лав­ная мо­нар­хия) на дру­гой Иде­ал (уни­вер­саль­ный Крас­ный про­ект). Воз­ник­ла но­вая Лич­ность (СССР). Мож­но об­суж­дать сте­пень свя­зи од­ной Лич­нос­ти с дру­гой. Но про­це­ду­ра об­ме­на с сох­ра­не­ни­ем ка­че­ст­ва (сме­на Иде­а­ла на Иде­ал) пред­по­ла­га­ла воз­мож­ность воз­ник­но­ве­ния но­вой Лич­нос­ти, а так­же пре­ем­ствен­ность меж­ду преж­ней и но­вой Лич­нос­тя­ми (тут все за­ви­сит от ана­ли­за Иде­а­лов)». И да­лее: «об­мен, свер­шен­ный Лич­ностью (СССР) в 1991 го­ду, был об­ме­ном с оче­вид­ной по­те­рей ка­че­ст­ва. Ведь крас­ная Иде­аль­ность (хо­ро­ша она или нет) – это все-та­ки Иде­аль­ность, и она в об­ме­не участ­во­ва­ла. Кол­ли­зия в том, что Иде­аль­ность об­ме­ня­ли на Ма­те­ри­аль­ность. А у это­го есть наз­ва­ние. Это на­зы­ва­ет­ся «от­дать пер­во­ро­д­ство за че­че­вич­ную пох­леб­ку»34.

«От­дать пер­во­ро­д­ство за че­че­вич­ную пох­леб­ку» – из­ве­ст­ный биб­лейс­кий об­раз и сим­вол не­поп­ра­ви­мо­го, смер­тель­но­го об­ме­на с по­те­рей ка­че­ст­ва, об­ме­на Иде­аль­но­го на Ма­те­ри­аль­ное. Крас­ной нитью че­рез весь труд С.Е.Кур­ги­ня­на про­хо­дит ме­та­фо­ра прит­чи об Иса­ве и Иа­ко­ве, чьи об­ра­зы вы­не­се­ны в заг­ла­вие ра­бо­ты35. Смысл прит­чи ав­тор про­е­ци­ру­ет на про­цес­сы, про­ис­хо­див­шие в СССР и про­ис­хо­дя­щие в се­год­няш­ней Рос­сии, ког­да не толь­ко от­дель­ные лич­нос­ти, но боль­ши­н­ство на­се­ле­ния, уст­ре­мив­шись к по­су­лам и меч­там о ма­те­ри­аль­ном бла­го­по­лу­чии, лег­ко рас­ста­ет­ся со сво­и­ми иде­а­ла­ми. Ав­тор по­ка­зы­ва­ет, как стрем­ле­ние к «сы­тос­ти», к «нор­маль­ной жиз­ни» при­во­дит к тор­мо­же­нию, ос­та­нов­ке и, на­ко­нец, к от­ка­зу от раз­ви­тия. Та проб­ле­ма, о ко­то­рой мы го­во­рим и ко­то­рую пред­ла­га­ем об­суж­дать в на­шем аль­ма­на­хе – раз­ви­тие и эко­но­ми­ка, – и есть про­яв­ле­ние кол­ли­зии меж­ду иде­аль­ным и ма­те­ри­аль­ным.

34 Кургинян С.Е., ibid, т. 1, стр.157.
35 У Исаака было два сына: Исав и Иаков. Исав – старший сын Иосифа, обладал правом «первородства», то есть преимуществом над Иаковом в благословении от отца. Но однажды, будучи голодным, он согласился продать свое право первородства Иакову за чечевичную похлебку. Эта притча стала нарицательным примером недопустимости продажи, или иной мены духовного на материальное.

HELIX_NO_MODULE_OFFCANVAS