Современный интерьер храма Святой Софии

Геополитически Византийская империя находилась почти в постоянном движении.
Границы ее были исторически нестабильными, быстро и часто менялись –
вследствие удачной или, напротив, неудачной внешней политики, проводимой
константинопольскими правителями, усиления или ослабления множества
теснивших Византию врагов.

Пер­ма­не­нт­ная нес­та­биль­ность Ви­зан­тии объ­яс­ня­ет­ся не толь­ко ха­рак­те­ром эпо­хи, в ко­то­рую она су­ще­ст­во­ва­ла. В го­раз­до боль­шей сте­пе­ни при­чи­на по­доб­ной ис­то­ри­чес­кой спе­ци­фи­ки Ви­зан­тии зак­лю­ча­лась в дру­гом. В куль­тур­но-ис­то­ри­чес­ком пла­не тер­ри­то­рии, в тот или иной пе­ри­од вклю­чав­ши­е­ся в ви­зан­тийс­кий по­ли­ти­кум, яв­ля­лись (и яв­ля­ют­ся) или прост­ра­н­ства­ми ли­мит­роф­ны­ми, раз­де­ля­ю­щи­ми и со­е­ди­ня­ю­щи­ми три ве­ли­кие ци­ви­ли­за­ции – ев­ро­пейс­кую, аф­ра­зийс­кую (ара­бо-пер­си­дс­кую) и рос­сийс­ко-ев­ра­зийс­кую, или лим­бо­вы­ми, ок­ра­ин­ны­ми об­лас­тя­ми этих ци­ви­ли­за­ций. При­чем ос­нов­ная часть ли­мит­ро­фов, при­над­ле­жав­ших Ви­зан­тийс­кой им­пе­рии, – это не прос­то ли­мит­роф­ные зем­ли, а часть так на­зы­ва­е­мо­го Ве­ли­ко­го ли­мит­ро­фа – сфе­ры соп­ри­кос­но­ве­ния и вза­и­мо­дей­ствия ме­та­ци­ви­ли­за­ций, куль­тур­но-ис­то­ри­чес­ких ми­ров бо­лее вы­со­ко­го ран­га, не­же­ли са­ми ци­ви­ли­за­ции. В каж­дую ме­та­ци­ви­ли­за­цию вхо­дит па­ра свя­зан­ных друг с дру­гом ци­ви­ли­за­ций. Ви­зан­тия воз­ник­ла на сты­ке, ус­лов­но го­во­ря, ме­та­ци­ви­ли­за­ции Се­ве­ра, вклю­ча­ю­щей ев­ро­пейс­кий и рос­сийс­ко-ев­ра­зийс­кий ми­ры, и ме­та­ци­ви­ли­за­ции Юга, в ко­то­рую, по­ми­мо аф­ра­зийс­кой ци­ви­ли­за­ции, вхо­дит и ци­ви­ли­за­ция Чер­ной Аф­ри­ки.

Тер­ри­то­ри­аль­ное же яд­ро Ви­зан­тийс­кой им­пе­рии – на­ни­зан­ные на ось Про­ли­вов Бал­ка­ны и Ма­лая Азия вмес­те с при­ле­га­ю­щи­ми к ним бас­сей­на­ми Чер­но­го и Сре­ди­зем­но­го мо­рей и рас­по­ло­жен­ны­ми в них ост­ро­ва­ми – яв­ля­ет­ся частью од­но­го из двух су­ще­ст­ву­ю­щих на на­шей пла­не­те сво­е­об­раз­ных «уз­лов ску­чи­ва­ния» – райо­нов, в ко­то­рых стал­ки­ва­ют­ся три и бо­лее ци­ви­ли­за­ци­он­ных ми­ров. От­ме­тим, что дру­гой «узел ску­чи­ва­ния» на­хо­дит­ся в цент­ре Азии – это Аф­га­нис­тан с при­ле­га­ю­щи­ми к не­му об­шир­ны­ми об­лас­тя­ми. Здесь соч­ле­ня­ют­ся уже че­ты­ре ци­ви­ли­за­ции – рос­сийс­ко-ев­ра­зийс­кая, аф­ра­зийс­кая, ин­дийс­кая (юж­но­а­зи­а­тс­кая) и ки­тайс­кая (вос­точ­но­а­зи­а­тс­кая, она же даль­не­вос­точ­ная), – вхо­дя­щие в сос­тав всех трех вы­де­ля­е­мых ав­то­ром этих строк ме­та­ци­ви­ли­за­ций Ста­ро­го Све­та – не толь­ко Се­ве­ра и Юга, но и Вос­то­ка.

Яд­ро Ви­зан­тийс­кой им­пе­рии и мно­гие дру­гие зем­ли, при­над­ле­жав­шие ей, вхо­дят в сос­тав ста­но­во­го хреб­та Ве­ли­ко­го ли­мит­ро­фа. Этот ста­но­вой хре­бет об­ра­зу­ют оба наз­ван­ные «уз­ла ску­чи­ва­ния» и со­е­ди­ня­ю­щая их опор­ная ось. Ста­но­вой хре­бет Ве­ли­ко­го ли­мит­ро­фа с древ­ней­ших эпох и до нас­то­я­ще­го вре­ме­ни иг­рал и про­дол­жа­ет иг­рать чрез­вы­чай­но важ­ную роль в ми­ро­вой ис­то­рии и ге­о­по­ли­ти­ке. Он яв­ля­ет­ся дверью, ве­ду­щей к конт­ро­лю над всей Ев­ра­зи­ей и к ми­ро­во­му гос­по­д­ству. Дверью, име­ю­щей два зам­ка – се­реб­ря­ный (Бал­ка­но-Ана­то­лийс­кий «узел ску­чи­ва­ния», опор­ный аре­ал Ви­зан­тии) и зо­ло­той (Цент­раль­но­а­зи­а­тс­кий «узел ску­чи­ва­ния»).

Та­ко­ва куль­тур­но-ис­то­ри­чес­кая суть Ви­зан­тии, оп­ре­де­ля­ю­щая мес­то и роль этой им­пе­рии на ге­о­по­ли­ти­чес­кой кар­те ми­ра.

Ге­о­по­ли­ти­чес­кая раз­гад­ка ви­зан­тийс­кой уни­каль­нос­ти

Из­ве­ст­но, что Ви­зан­тия ве­ла очень ожив­лен­ную тор­гов­лю с Ира­ном, Ин­ди­ей, Ки­та­ем, дру­ги­ми стра­на­ми Вос­то­ка, а в сре­ди­зем­но­мо­рс­кой тор­гов­ле с За­пад­ной Ев­ро­пой до Крес­то­вых по­хо­дов она бы­ла ге­ге­мо­ном. Че­рез нее про­ле­га­ли важ­ней­шие тор­го­вые пу­ти. сфор­ми­ро­вав­ши­е­ся еще в ан­тич­ную эпо­ху и проц­ве­тав­шие в пе­ри­од ве­ли­ких им­пе­рий, раз­ре­зав­ших или, ско­рее, со­е­ди­нив­ших Ев­ра­зию «по­я­сом Ой­ку­ме­ны» от ат­лан­ти­чес­ко­го ее фа­са­да до Жел­то­го мо­ря и от Аль­би­о­на до Ак­су­ма и Йе­ме­на. Это и Ве­ли­кий шел­ко­вый путь из Ки­тая, и Путь бла­го­во­ний – че­рез Ара­вию к пор­там Крас­но­го мо­ря, Пер­си­дс­ко­му за­ли­ву и Ин­дийс­ко­му оке­а­ну, то есть ми­ро­вые ар­те­рии, зна­че­ние ко­то­рых сох­ра­ня­лось до эпо­хи Ве­ли­ких ге­ог­ра­фи­чес­ких отк­ры­тий. Нель­зя не упо­мя­нуть и ле­ген­дар­ный путь «из ва­ряг в гре­ки», стар­то­вав­ший у при­ча­лов Конс­тан­ти­но­по­ля.

Ос­ма­нс­кая дер­жа­ва, ко­то­рая восп­ро­из­ве­ла ге­о­по­ли­ти­чес­кий пат­терн Ви­зан­тийс­кой им­пе­рии, на про­тя­же­нии сво­е­го су­ще­ст­во­ва­ния яв­ля­лась бо­лее ус­той­чи­вым и предс­ка­зу­е­мым об­ра­зо­ва­ни­ем, не­же­ли ее пред­ше­ст­вен­ни­ца. Она пог­ло­ти­ла боль­шее, чем Ви­зан­тия, ко­ли­че­ст­во тер­ри­то­рий. Од­на­ко Блис­та­тель­ная Пор­та так и не смог­ла срав­нить­ся с дер­жа­вой ке­са­рей по ми­ро­во­му зна­че­нию. Что­бы от­ве­тить на воп­рос, по­че­му это про­и­зош­ло, сле­ду­ет об­ра­тить­ся к ис­то­рии так на­зы­ва­е­мой Ой­ку­ме­ны.

Ой­ку­ме­на – еди­ное, сплош­ное прост­ра­н­ство ци­ви­ли­зо­ван­ных об­ществ, ко­то­рое ста­ло скла­ды­вать­ся на ру­бе­же III–II ты­ся­че­ле­тий до на­шей эры, в эпо­ху ве­ли­ких дер­жав ар­ха­ич­но­го пе­ри­о­да ми­ро­вой ис­то­рии и пер­во­го из­ве­ст­но­го ей Ве­ли­ко­го пе­ре­се­ле­ния на­ро­дов. До это­го це­ло­ст­ной Ой­ку­ме­ны фак­ти­чес­ки не су­ще­ст­во­ва­ло. Но ци­ви­ли­зо­ван­ные об­ще­ст­ва – Еги­пет, Эгейс­кий мир, Ме­со­по­та­мия, Ха­ра­п­пская ци­ви­ли­за­ция, вы­со­ко­раз­ви­тая зем­ле­дель­чес­кая куль­ту­ра близ гра­ни­цы ны­неш­них Турк­ме­нии и Ира­на (На­маз­га), – имев­шие ло­каль­ный, оча­го­вый ха­рак­тер, ус­та­но­ви­ли друг с дру­гом нес­коль­ко морс­ких и су­хо­пут­ных пу­тей, став­ших пред­те­ча­ми меж­ду­на­род­ных ар­те­рий ан­тич­но­го пе­ри­о­да.