Кадр из фильма «Царь» режиссера Павла Лунгина

Никакой прогресс не обходится без значительных и прежде всего духовно-нравственных
потерь, и нередко эти потери превышают цену самого прогресса. В сущности, речь
идет о борьбе святыни и жизни – кто кого? Ценности духа вступают
в противостояние с идеей овладения миром.

Глу­бин­ные кор­ни кор­руп­ции

Ос­нов­ные прин­ци­пы пу­ти­нс­кой по­ли­ти­ки – силь­ная го­су­да­р­ствен­ность (вер­ти­каль влас­ти), ры­ноч­ная эко­но­ми­ка, сво­бод­ная куль­ту­ра и не­за­ви­си­мый внеш­не­по­ли­ти­чес­кий курс. Пер­вым пре­пя­т­стви­ем для действий на каж­дом из ука­зан­ных нап­рав­ле­ний яв­ля­ет­ся кор­руп­ция. Каж­дый жи­тель Рос­сии по сво­е­му опы­ту зна­ет, что без раз­лич­но­го ро­да «рас­пи­лов» и «от­ка­тов» у нас поч­ти ни­че­го не де­ла­ет­ся. За день­ги мож­но ку­пить су­дейс­кую долж­ность и уче­ную сте­пень, за день­ги предс­та­ви­те­ли пра­во­ох­ра­ни­тель­ных ор­га­нов от­пус­ка­ют прес­туп­ни­ков или да­же са­ми прев­ра­ща­ют­ся в ОПГ. По­че­му это так? Ка­за­лось бы, в дру­гих – так на­зы­ва­е­мых раз­ви­тых – стра­нах масш­та­бы слу­жеб­ной про­даж­нос­ти зна­чи­тель­но мень­ше.

При­чи­на та­ко­го по­ло­же­ния дел не толь­ко в том, что на За­па­де ка­пи­та­лизм, так ска­зать, ус­то­ял­ся и при­об­рел об­щеп­ри­ня­тые юри­ди­чес­кие очер­та­ния (кста­ти, сей­час он, нес­мот­ря на это, тре­щит по всем сво­им фи­нан­со­вым швам). Де­ло в том, что за­пад­ная ра­ци­о­на­лис­ти­чес­кая ци­ви­ли­за­ция су­ме­ла под­ве­рс­тать под за­ко­ны рын­ка всю свою куль­ту­ру, нрав­ствен­ность и да­же са­мо хрис­ти­а­н­ство. Зна­че­ние Ре­фор­ма­ции, Прос­ве­ще­ния и пос­ле­до­вав­ших за­тем ре­во­лю­ций зак­лю­ча­лось в том, что они пе­рек­лю­чи­ли ре­ли­ги­оз­ную энер­гию лю­дей с не­ба на зем­лю. По ме­ре раз­ви­тия и ук­реп­ле­ния уни­вер­саль­но-ры­ноч­ных от­но­ше­ний за­пад­ный че­ло­век не­ук­лон­но ут­ве­рж­дал се­бя как зем­но­го бо­га. Ре­фор­ма­ция и Прос­ве­ще­ние зак­ре­пи­ли в ду­хов­ной сфе­ре, куль­ту­ре и ми­ро­во­з­зре­нии по­доб­ное са­мо­обо­же­с­твле­ние ев­ро­а­ме­ри­кан­ца. Толь­ко при ука­зан­ных обс­то­я­тель­ствах мог быть нрав­ствен­но оп­рав­дан ка­пи­та­лизм – сво­е­го ро­да ин­тер­на­ци­о­наль­ная мас­те­рс­кая по про­из­во­д­ству ме­но­вых сто­и­мос­тей, где га­ран­ти­ро­ван­ный об­мен ус­лу­га­ми есть преж­де все­го ре­зуль­тат ра­бо­ты на се­бя, ра­ди сво­ей вы­го­ды, хо­лод­но­го эго­ис­тич­но­го рас­че­та.

Вот это­го-то как раз до сих пор и не вы­но­сит рус­ская – пра­вос­лав­ная по сво­им ис­то­кам – ду­ша. Не­да­ром лю­ди ти­па Иго­ря Юр­ген­са и Вла­ди­ми­ра Поз­не­ра се­ту­ют, что пра­вос­ла­вие тор­мо­зит раз­ви­тие ка­пи­та­лиз­ма в Рос­сии. Ни Ре­фор­ма­ции, ни бур­жу­аз­но­го Прос­ве­ще­ния у нас так и не слу­чи­лось. «От тру­дов пра­вед­ных не на­жи­вешь па­лат ка­мен­ных», – го­во­рит рус­ская пос­ло­ви­ца. Собствен­но это толь­ко пе­рес­каз еван­гельс­ко­го из­ре­че­ния о том, что лег­че верб­лю­ду прой­ти сквозь иголь­ные уши, чем бо­га­то­му вой­ти в царство не­бес­ное. И ког­да на­ро­ду в хо­де ре­во­лю­ции 1991–1993 го­дов на­вя­за­ли, вов­се не спро­сив его, ди­кий ка­пи­та­лизм, мно­гие, что на­зы­ва­ет­ся, соб­лаз­ни­лись. Ес­ли ре­аль­ным «бо­гом» вновь об­ре­тен­ной пост­ком­му­нис­ти­чес­кой сво­бо­ды ста­ли день­ги, то ка­кие мо­гут быть нрав­ствен­ные барь­е­ры? Ес­ли Бо­га нет, то всё поз­во­ле­но…

Вот тут но­во­му-ста­ро­му пре­зи­ден­ту и при­дет­ся при­ни­мать ре­ши­тель­ные ме­ры. Они, ко­неч­но, долж­ны быть сис­тем­ны­ми – от доб­ро­воль­ных дек­ла­ра­ций о до­хо­дах/рас­хо­дах до ужес­то­че­ния уго­лов­но­го на­ка­за­ния за взят­ки вплоть до выс­шей ме­ры, как это де­ла­ет­ся в Ки­тае. Не Пу­тин лич­но уч­ре­дил та­кую «то­таль­ную ры­ноч­ность» в Рос­сии – на­о­бо­рот, он всег­да ста­рал­ся по ме­ре сил удер­жать ее в при­ем­ле­мых для го­су­да­р­ствен­нос­ти рам­ках. Од­на­ко это труд­ная – имен­но ме­та­фи­зи­чес­ки труд­ная – за­да­ча. К каж­до­му про­ве­ря­ю­ще­му не прис­та­вишь еще од­но­го про­ве­ря­ю­ще­го. Ни­ка­кая по­ли­ти­чес­кая кон­ку­рен­ция и мно­го­пар­тий­ность са­ми по се­бе с кор­руп­ци­ей не спра­вят­ся: вор у во­ра бу­дет ду­бин­ку тя­нуть. Здесь не­об­хо­ди­мо со­во­куп­ное действие пра­во­вых, куль­тур­ных и ре­ли­ги­оз­но-нрав­ствен­ных энер­гий, ког­да «боль­шой на­род» бу­дет чувство­вать, что стро­ит не оли­гар­хи­чес­кий рай для де­ся­ти про­цен­тов на­се­ле­ния (да и то оби­та­ю­ще­го в ос­нов­ном за гра­ни­цей), а для то­го це­ло­го, ко­то­рое и на­зы­ва­ет­ся Рос­си­ей. Ко­неч­но, для это­го нуж­ны кад­ро­вые пе­ре­ме­ны – преж­де все­го для вы­ра­бот­ки на­ци­о­наль­ной иде­о­ло­гии, в том чис­ле для про­ек­ти­ру­е­мо­го об­ще­ст­вен­но­го те­ле­ви­де­ния, ко­то­рое се­год­ня выс­ту­па­ет пов­сед­нев­ным вос­пи­та­те­лем (а по су­ти – разв­ра­ти­те­лем) на­ро­да. Не­об­хо­ди­ма так­же пе­ри­о­ди­чес­кая ро­та­ция власт­ных груп­пи­ро­вок – ина­че мно­гие бю­рок­ра­ти­чес­кие «ры­ноч­ни­ки» впол­не мо­гут про­дать/пре­дать и Ро­ди­ну, и са­мо­го пре­зи­ден­та. Уж ес­ли ры­нок – так ры­нок.

Па­ра­док­сы прог­рес­са

В пос­лед­ние го­ды с лег­кой ру­ки экс-пре­зи­ден­та Мед­ве­де­ва мно­го го­во­ри­ли о мо­дер­ни­за­ции, рек­ла­ми­ро­ва­ли Скол­ко­во и др. Бе­зус­лов­но, мо­дер­ни­за­ция – как прог­ресс тех­ни­ки и тех­но­ло­гии – прос­то не­об­хо­ди­ма. Од­на­ко сле­ду­ет от­да­вать се­бе от­чет в том, ка­кой бу­дет це­на это­го са­мо­го прог­рес­са в сфе­рах куль­ту­ры, ми­ро­во­з­зре­ния и по­ли­ти­ки.

При раз­мыш­ле­нии о прог­рес­се мы стал­ки­ва­ем­ся с од­ной из ха­рак­тер­ных для на­ше­го Оте­че­ст­ва ан­ти­но­мий – про­ти­во­ре­чи­ем в за­ко­не, ког­да ока­зы­ва­ют­ся пра­вы од­нов­ре­мен­но как сто­рон­ни­ки все­об­щей мо­дер­ни­за­ции/гло­ба­ли­за­ции Рос­сии, так и ее про­тив­ни­ки.