Более полувека назад интеллектуалы открыли научно-техническую революцию.
Даниэль Белл более 40 лет назад назвал эти трансформации
«постиндустриальными», а возникающую систему – «обществом услуг».

По­ды­то­жим. В но­вом об­ще­ст­ве ос­нов­ны­ми сфе­ра­ми раз­ви­тия (и, как след­ствие, прог­рес­са, рос­та про­из­во­ди­тель­нос­ти, эф­фек­тив­нос­ти, ка­че­ст­ва жиз­ни) ста­но­вят­ся но­вые от­рас­ли ши­ро­ко­ма­сш­таб­но­го «про­из­во­д­ства» глав­но­го ре­сур­са но­вой эко­но­ми­ки. Та­ким ре­сур­сом ока­зы­ва­ют­ся не день­ги, не ма­ши­ны и да­же не ин­фор­ма­ция, а «че­ло­ве­чес­кие ка­че­ст­ва» – но­ва­то­рс­кие спо­соб­нос­ти и спо­соб­нос­ти к не­от­чуж­ден­но­му ди­а­ло­гу и ко­опе­ра­ции с дру­ги­ми людь­ми и под­лин­ной куль­ту­рой (а не толь­ко «зна­ни­я­ми»). Имен­но та­кие лю­ди (о них пи­са­ли мно­гие фи­ло­со­фы и со­ци­о­ло­ги – Ау­ре­лио Печ­чеи, Эрих Фромм, Жан-Поль Сартр) – сво­бод­ные, твор­чес­ки раз­ви­ва­ю­щи­е­ся, вы­би­ра­ю­щие «быть», а не «иметь» – соз­да­ют и «ин­фор­ма­цию», и ноу-хау, и все дру­гие вы­со­ко­цен­ные бла­га нео­эко­но­ми­ки.

От­сю­да ор­га­нич­но вы­те­ка­ет след­ствие: ос­нов­ны­ми «от­рас­ля­ми» бли­жай­ше­го бу­ду­ще­го ста­но­вят­ся вос­пи­та­ние и об­ра­зо­ва­ние (не­пос­ре­д­ствен­ное «про­из­во­д­ство» че­ло­ве­чес­ких ка­честв как пер­вое под­раз­де­ле­ние пос­тин­ду­ст­ри­аль­но­го об­ще­ст­ва), а так­же на­у­ка, ис­ку­с­ство, вы­со­ко­тех­но­ло­гич­ное про­из­во­д­ство и со­ци­аль­ное но­ва­то­р­ство (сфе­ры ре­а­ли­за­ции че­ло­ве­чес­ких ка­честв – вто­рое под­раз­де­ле­ние пос­тин­ду­ст­ри­аль­но­го об­ще­ст­ва). До­ба­вив к это­му ох­ра­ну и восп­ро­из­во­д­ство эко­ло­ги­чес­ки чис­тых тер­ри­то­рий, мы по­лу­чим эс­киз струк­ту­ры пе­ре­до­вых сек­то­ров рос­сийс­кой эко­но­ми­ки бу­ду­ще­го.

Уче­ные, под­няв хо­тя бы вдвое уро­жай­ность сельс­ко­хо­зяй­ствен­ных куль­тур, мо­гут тем са­мым за­ме­нить мил­ли­о­ны кресть­ян. Та­ла­нт­ли­вые тех­но­лог и уп­рав­ле­нец спо­соб­ны сэ­ко­но­мить труд де­сят­ков ты­сяч ра­бо­чих. То, что ты­ся­чи за­ня­тых в сфе­ре вы­со­ких тех­но­ло­гий выс­во­бож­да­ют труд мил­ли­о­нов, ра­бо­та­ю­щих в ин­ду­ст­ри­аль­ном про­из­во­д­стве (не го­во­ря уже о руч­ном тру­де), хо­ро­шо из­ве­ст­но. Что же ка­са­ет­ся «лиш­них» ра­бот­ни­ков, выс­во­бож­да­е­мых в этом про­цес­се, то в пос­тин­ду­ст­ри­аль­ном об­ще­ст­ве су­ще­ст­ву­ет нес­коль­ко сфер де­я­тель­нос­ти, где пос­то­ян­но тре­бу­ет­ся до­пол­ни­тель­ная ра­бо­чая си­ла. Нап­ри­мер, учи­те­ля, «са­дов­ни­ки» (лю­ди, вос­соз­да­ю­щие при­ро­ду), со­ци­аль­ные ра­бот­ни­ки и т.п. мо­гут и долж­ны сос­тав­лять пре­и­му­ще­ст­вен­ную часть за­ня­тых в об­ще­ст­ве эпо­хи «че­ло­ве­чес­кой ре­во­лю­ции» – по­доб­но то­му как про­мыш­лен­ные ра­бо­чие яв­ля­ют­ся боль­шей частью за­ня­тых в ин­ду­ст­ри­аль­ном об­ще­ст­ве.

Поз­во­лим се­бе ис­то­ри­чес­кую па­рал­лель. Для ре­ше­ния проб­ле­мы дос­та­точ­но­го про­из­во­д­ства сельс­ко­хо­зяй­ствен­ной про­дук­ции в веч­но го­лод­ном аг­рар­ном об­ще­ст­ве фе­о­даль­ной эпо­хи (где 80 про­цен­тов за­ня­тых сос­тав­ля­ло кресть­я­н­ство) на­до бы­ло… в нес­коль­ко раз сок­ра­тить чис­лен­ность на­се­ле­ния, вы­ра­щи­вав­ше­го зер­но и пас­ше­го скот. И за­нять ос­нов­ную часть на­се­ле­ния со­вер­шен­но бес­по­лез­ным (с точ­ки зре­ния сред­не­ве­ко­во­го кресть­я­ни­на) де­лом про­из­во­д­ства да­же не сель­хо­зин­вен­та­ря, а стан­ков, обо­ру­до­ва­ния и пр. В ре­зуль­та­те это­го умень­шив­ше­еся до 5–10 про­цен­тов аг­рар­ное на­се­ле­ние ока­за­лось спо­соб­ным про­из­во­дить в нес­коль­ко раз боль­ше сельс­ко­хо­зяй­ствен­ной про­дук­ции, чем 80 про­цен­тов в преж­нюю эпо­ху. Не ре­зон­но ли пред­по­ло­жить, что пе­ре­ход к пос­тин­ду­ст­ри­аль­но­му об­ще­ст­ву тре­бу­ет та­кой же пе­рег­руп­пи­ров­ки. В ре­зуль­та­те 10–20 про­цен­тов за­ня­тых в ма­те­ри­аль­ном про­из­во­д­стве (при 80 про­цен­тах за­ня­тых в об­ра­зо­ва­нии как пер­вом под­раз­де­ле­нии нео­эко­но­ми­ки и на­у­ке, куль­ту­ре и т.п. как вто­ром под­раз­де­ле­нии) бу­дут соз­да­вать боль­ше ма­те­ри­аль­ных благ, чем сос­тав­ляв­ший ра­нее боль­ши­н­ство на­се­ле­ния про­мыш­лен­ный про­ле­та­ри­ат.

Вот та­кой не­о­быч­ный мир отк­ры­ва­ет­ся пе­ред че­ло­ве­че­ст­вом.

Рань­ше этот мир был уде­лом изб­ран­ных. В но­вом ве­ке он мо­жет и в прин­ци­пе дол­жен стать ми­ром боль­ши­н­ства, в пре­де­ле – каж­до­го.

Впро­чем, здесь на­чи­на­ют­ся мно­го­чис­лен­ные де­ба­ты.

Ди­лем­ма «20–80»

Нач­нем с на­и­бо­лее фун­да­мен­таль­но­го воп­ро­са: а действи­тель­но ли че­ло­ве­че­ст­во дви­жет­ся к пос­тин­ду­ст­ри­аль­но­му (ин­фор­ма­ци­он­но­му) об­ще­ст­ву? От­ве­тов здесь как ми­ни­мум два.

Оп­ти­мис­ты, ес­те­ст­вен­но, го­во­рят «да» и ука­зы­ва­ют на сок­ра­ще­ние до­ли ма­те­ри­аль­но­го про­из­во­д­ства в раз­ви­тых стра­нах, на рас­ту­щие, как снеж­ный ком, объ­е­мы про­даж компь­ю­те­ров, мас­сме­дий­ных про­дук­тов и па­тен­тов, а так­же чис­ло поль­зо­ва­те­лей Ин­тер­не­та и мо­биль­ных те­ле­фо­нов. Ес­те­ст­вен­ни­ки вспо­ми­на­ют еще и о мик­ро­би­о­ло­гии и на­но­тех­но­ло­ги­ях. Биз­нес­ме­ны – о се­те­вом биз­не­се и кре­а­тив­ных кор­по­ра­ци­ях. И все они де­ла­ют вы­вод, что мир всту­па­ет в но­вое – ин­фор­ма­ци­он­ное (пос­тин­ду­ст­ри­аль­ное) – об­ще­ст­во. На За­па­де к кру­гу та­ких оп­ти­мис­тов при­над­ле­жит преж­де все­го Тоф­флер. У нас оп­ти­мис­ты бо­лее ос­то­рож­ны и из­би­ра­тель­ны. Ти­пич­ный при­мер – Вла­дис­лав Ино­зем­цев, обе­ща­ю­щий пос­тин­ду­ст­ри­аль­ные бла­га толь­ко За­па­ду. Ну, мо­жет быть, и еще кое-ко­му, кто су­ме­ет к не­му при­со­е­ди­нить­ся.