Фердинанд Боль. Купцы-попечители общества вспомоществования бедным. 1657

Современное индустриальное общество выращивало сообщество предпринимателей
на жесткой ценностной основе. Максом Вебером прекрасно описан процесс
становления западного капитализма на матрице протестантской этики. Здесь
создание и развитие предприятия считалось формой служения Богу, а нажива –
признаком успеха в этом служении.

И так – ку­да ни глянь. Не­воз­мож­но соз­дать оте­че­ст­вен­ную про­мыш­лен­ность и на­у­ку, ес­ли со­об­ще­ст­во предп­ри­ни­ма­те­лей сос­то­ит из хищ­ни­ков и вре­мен­щи­ков, ко­то­рые зах­ва­ти­ли чу­жую собствен­ность, де­мо­н­стра­тив­но оби­ра­ют «свое» про­из­во­д­ство, вле­за­ют в дол­ги и глу­мят­ся над тру­дя­щи­ми­ся. На уров­не лич­нос­тей в биз­не­се есть мас­са доб­рых лю­дей и прек­рас­ных ра­бот­ни­ков, ко­то­рые бу­дут толь­ко ра­ды оз­до­ров­ле­нию сре­ды, но мы го­во­рим о яв­ле­нии со­ци­аль­ном. По­ка что офи­ци­аль­ная куль­ту­ра ра­бо­та­ет на по­ни­же­ние и эли­ты, и мас­сы, да­же на их раст­ле­ние. Ред­кие роб­кие по­пыт­ки влас­ти воз­звать к со­вес­ти (хо­тя бы в по­ряд­ке иск­лю­че­ния в па­мят­ный день 22 ию­ня) по­лу­ча­ют хамс­кий глум­ли­вый от­вет. Аль­янс ко­шель­ка и уго­лов­ни­ка еще в нас­туп­ле­нии. Влас­ти мож­но по­со­чу­в­ство­вать – труд­но си­деть на двух стуль­ях, ко­то­рые к то­му же разд­ви­га­ют­ся.

В об­щем стро­и­тель­ство биз­нес-со­об­ще­ст­ва «но­вой Рос­сии» на фун­да­мен­те из эти­чес­ко­го ни­ги­лиз­ма и со­ци­ал-дар­ви­низ­ма при­ве­ло к кра­ху все­го это­го про­ек­та. На­до еще учесть смеж­ные при­чи­ны, ко­то­рые в 1996 го­ду ука­за­ли аме­ри­ка­нс­кие экс­пер­ты, ра­бо­тав­шие в РФ (Элис Эмс­ден, Майкл Инт­ри­ли­гей­тор и др.): «По­ли­ти­ка эко­но­ми­чес­ких пре­об­ра­зо­ва­ний по­тер­пе­ла про­вал из-за по­ро­див­шей ее сме­си стра­ха и не­ве­же­ст­ва». Хо­ро­шо хо­тя бы фак­тор стра­ха уст­ра­нен – в 2000 го­ду к влас­ти приш­ли лю­ди бес­страш­ные. Но с не­ве­же­ст­вом де­ло ху­же, их ин­тел­лек­ту­аль­ные служ­бы, увы, по­ка ос­тав­ля­ют же­лать луч­ше­го. Сис­те­ма сло­жи­лась не­о­бу­ча­е­мая и нес­по­соб­ная к ди­а­ло­гу.

На­до ре­шать­ся. На здра­вом смыс­ле и инс­ти­нк­тах из ло­вуш­ки, в ка­кую по­па­ла Рос­сия, не выб­рать­ся. Ис­кать ре­цеп­ты в за­пад­ных учеб­ни­ках и в ист­ма­те Кел­ле и Ко­валь­зо­на бес­по­лез­но – си­ту­а­ция со­вер­шен­но но­вая и не­о­быч­ная. Не­об­хо­дим но­вый по­ня­тий­ный ап­па­рат, но­вые инстру­мен­ты из­ме­ре­ния и сред­ства ком­му­ни­ка­ции – прин­ци­пи­аль­но но­вый ар­се­нал поз­на­ва­тель­ных при­е­мов. А эли­та отор­ва­лась да­же от тра­ди­ци­он­ной опи­са­тель­ной со­ци­о­ло­гии.

Про­ис­хо­дят ве­щи чу­до­вищ­ные. Не­воз­мож­но за­по­доз­рить власть, что она их инс­пи­ри­ру­ет. По­че­му же они про­ис­хо­дят при пол­ном рав­но­ду­шии го­су­да­р­ства? Да оно, ско­рее все­го, прос­то о них не зна­ет – или не зна­ет, что они чу­до­вищ­ные! Го­су­да­р­ство ос­та­ви­ли без на­ро­да – его ти­хой са­пой де­мон­ти­ро­ва­ли как слож­ную сис­те­му, ос­та­лось на­се­ле­ние, ато­ми­зи­ро­ван­ная мас­са. А от пра­ви­те­лей слы­шим ро­ман­ти­чес­кие и да­же фан­тас­ти­чес­кие рас­суж­де­ния о на­ции, о «рус­ском про­ек­те». Гре­зы на­я­ву…

Ма­ло то­го, СМИ, «хо­зя­е­ва» и чи­нов­ни­ки за двад­цать лет де­мон­ти­ро­ва­ли все боль­шие со­ци­о­куль­тур­ные общ­нос­ти, ко­то­рые и сос­тав­ля­ли об­ще­ст­во. И это­го го­су­да­р­ство то­же как буд­то не ви­дит. Хо­тя уже о ра­бо­чем клас­се или ин­тел­ли­ген­ции поч­ти за­бы­ли – чувству­ют, что их как сис­тем в Рос­сии боль­ше нет. Все на­деж­ды на «кре­а­тив­ный класс». Да…

А ведь раз­вал об­ще­ст­ва – это опе­ра­ция ин­фор­ма­ци­он­но-пси­хо­ло­ги­чес­кой вой­ны. Об­ще­ст­во ведь то­же сис­те­ма, спо­соб­ная раз­ва­лить­ся из-за со­ци­аль­ных и куль­тур­ных из­ме­не­ний. Но она мо­жет быть и це­ле­нап­рав­лен­но де­мон­ти­ро­ва­на. Ста­вить зас­лон та­ким опе­ра­ци­ям – обя­зан­ность пре­зи­ден­та, Сов­бе­за, ФСБ и пр., а они в не­ве­де­нии. Олег Кар­ма­до­нов так пи­шет о «нап­рав­лен­нос­ти дис­кур­сив­но-сим­во­ли­чес­кой транс­фор­ма­ции ос­нов­ных со­ци­аль­но-про­фес­си­о­наль­ных групп в го­ды пе­ре­ст­рой­ки и пост­со­ве­тс­кой транс­фор­ма­ции»: «В тот пе­ри­од раз­вен­чи­ва­лись не толь­ко пар­тия и иде­о­ло­гия. В хо­де “ре­фор­ми­ро­ва­ния» оте­че­ст­вен­но­го со­ци­у­ма со­ве­тс­ко­го че­ло­ве­ка убе­ди­ли в том, что он жи­вет в об­ще­ст­ве то­таль­ной лжи. Род­ная ар­мия “на са­мом де­ле” – сбо­ри­ще пь­я­ниц, са­дис­тов и ворья, на­ши вра­чи по мень­шей ме­ре неп­ро­фес­си­о­на­лы, а по боль­шей – прос­то вре­ди­те­ли и убий­цы, учи­те­ля – рет­рог­ра­ды и са­дис­ты, ра­бо­чие – пь­я­ни­цы и лен­тяи, кресть­я­не – лен­тяи и пь­я­ни­цы. Со­ве­тс­кое об­ще­ст­во и со­ве­тс­кие лю­ди опи­сы­ва­лись в тер­ми­нах со­ци­аль­ной те­ра­то­ло­гии – па­ра­диг­мы со­ци­аль­но­го урод­ства, ко­то­рая яко­бы адек­ват­но отоб­ра­жа­ет ре­а­лии. Это, ра­зу­ме­ет­ся, не мог­ло не прой­ти бес­след­но для са­мо­ощу­ще­ния предс­та­ви­те­лей этих общ­нос­тей и для их со­ци­аль­но­го наст­ро­е­ния, из­би­ра­е­мых ими адап­та­ци­он­ных стра­те­гий – от эс­ка­пиз­ма до груп­по­во­го па­фо­са. Про­ис­хо­ди­ла мас­си­ро­ван­ная диск­ре­ди­та­ция про­фес­си­о­наль­ных со­об­ществ, обес­смыс­ли­ва­ние де­я­тель­нос­ти про­фес­си­о­на­лов».

Ка­кая уж тут мо­дер­ни­за­ция или ин­но­ва­ци­он­ный путь раз­ви­тия. «Нам бы ночь про­дер­жать­ся»!