Сайда Афонина. Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские

А ес­ли уж вспо­ми­нать прош­лое, то са­мую блес­тя­щую тех­но­ло­гию соз­да­ния об­щих ге­о­по­ли­ти­чес­ких прост­ранств с учас­ти­ем Рос­сии сфор­му­ли­ро­вал Фе­дор Ми­хай­ло­вич Дос­то­е­вс­кий. Мож­но взять це­лый ку­сок из его днев­ни­ка, без осо­бых из­ме­не­ний, как пря­мое ру­ко­во­д­ство к действию для ны­неш­ней рос­сийс­кой эли­ты: «У Рос­сии <…> и мыс­ли <…> не долж­но быть ни­ког­да, что­бы рас­ши­рить нас­чет сла­вян свою тер­ри­то­рию, при­со­е­ди­нить их к се­бе по­ли­ти­чес­ки, на­де­лать из их зе­мель гу­бер­ний и проч. Все сла­вя­не по­доз­ре­ва­ют Рос­сию в этом стрем­ле­нии да­же те­перь, рав­но как и вся Ев­ро­па, и бу­дут по­доз­ре­вать еще сто лет впе­ред. Но да сох­ра­нит Бог Рос­сию от этих стрем­ле­ний, и чем бо­лее она вы­ка­жет са­мо­го пол­но­го по­ли­ти­чес­ко­го бес­ко­рыс­тия от­но­си­тель­но сла­вян, тем вер­нее дос­тиг­нет объ­е­ди­не­ния око­ло се­бя впос­ле­д­ствии, в ве­ках, сто лет спус­тя. Дос­та­вив, нап­ро­тив, сла­вя­нам с са­мо­го на­ча­ла как мож­но бо­лее по­ли­ти­чес­кой сво­бо­ды и уст­ра­нив се­бя да­же от вся­ко­го опе­ку­н­ства и над­зо­ра над ни­ми и объ­я­вив им толь­ко, что она всег­да об­на­жит меч на тех, ко­то­рые по­сяг­нут на их сво­бо­ду и на­ци­о­наль­ность, Рос­сия тем са­мым из­ба­вит се­бя от страш­ных за­бот и хло­пот под­дер­жи­вать си­лою это опе­ку­н­ство и по­ли­ти­чес­кое вли­я­ние свое на сла­вян, им, ко­неч­но, не­на­ви­ст­ное, а Ев­ро­пе всег­да по­доз­ри­тель­ное. Но вы­ка­зав пол­ней­шее бес­ко­рыс­тие, тем са­мым Рос­сия и по­бе­дит, и прив­ле­чет, на­ко­нец, к се­бе сла­вян; сна­ча­ла в бе­де бу­дут при­бе­гать к ней, а по­том, ког­да-ни­будь, во­ро­тят­ся к ней и приль­нут к ней все, уже с пол­ной, с детс­кой до­ве­рен­ностью. <…> Прав­да же в том, что, ко­неч­но, что-ни­будь про­и­зой­дет в этом ро­де не­сом­нен­но, но не ра­нее ста, нап­ри­мер, лет, а по­ка, и мо­жет быть, еще це­лый век, Рос­сии вов­се не­че­го бу­дет брать у сла­вян ни из идей их, ни из ли­те­ра­ту­ры, и чтоб учить нас, все они страш­но не до­рос­ли. Нап­ро­тив, весь этот век, мо­жет быть, при­дет­ся Рос­сии бо­роть­ся с ог­ра­ни­чен­ностью и упор­ством сла­вян, с их дур­ны­ми при­выч­ка­ми, с их не­сом­нен­ной и близ­кой из­ме­ной сла­вя­н­ству ра­ди ев­ро­пейс­ких форм по­ли­ти­чес­ко­го и со­ци­аль­но­го уст­рой­ства, на ко­то­рые они жад­но на­ки­нут­ся».

Сегодня актуализируются замечательные слова о великом объединительном смысле
ранее «бессмысленных» для власти вещей – бескорыстия, искренности, терпения
и милосердия.