Альманах РиЭ

Альманах №19

Альманах №18

Альманах №17

Альманах №16

Альманах №15

Семинары ИЦ «Аксиология»

Аксиология и онтология Зла

Манипуляция сознанием

Akashi

Эзотерика вчера и сегодня

Transhumanism

Аксиология трансгуманизма

 

Третье. Мобильность. Тактика НПБ требует не просто мобильности классического партизана или даже партизана революционного, но сверхмобильности. Могут потребоваться мгновенные и неожиданные митинги и демонстрации – и их надо будет организовать чуть ли не на пустом месте. Может возникнуть необходимость в стремительном перемещении с одного места в другое или даже в применении насилия – и это придется осуществить буквально в считанные часы. Партизаны НПБ активно перемещаются по территории всего государства. Очаги противостояния вспыхивают в различных местностях одновременно и по очереди, то быстро затухая, то возгораясь вновь и продолжаясь длительное время. Интенсивно используются средства электронной и мобильной связи, СМИ, Интернет, социальные сети, транспортные средства. Организуются специальные группы активистов-партизан, разъезжающих по стране и создающих напряженность в местах своего появления. Роль личной инициативы чрезвычайно высока, при этом партизаны несут только личную ответственность за результаты устраиваемых ими акций. Вместе с тем сохраняется и высокий уровень свободы: мобильность «цветных» партизан выражается и в том, что решение о присоединении к движению или об уходе из него принимается лично каждым. То есть в этом смысле участник НПБ походит на классического партизана: и тот и другой непредсказуемы для своих руководящих структур.

Четвертое. Теллуричность. Если иррегулярность, политическая мотивированность и мобильность «цветных» партизан отчетливы и несомненны, то их привязанность к месту, к своей земле, наоборот, слабо выражена. И хотя политической целью НПБ всегда является смена правящего режима (недаром результат НПБ именуется революцией), ни в целом группы участников этого движения, ни сами участники по отдельности не ставят перед собой локальные цели борьбы – цели, привязанные к конкретной местности. Им интересно работать лишь на всей территории государства целиком и позиционировать себя в качестве выразителей интересов всего народа.

Таким образом, «цветные революционеры» суть те же партизаны, а победа «цветной революции» – это победа партизан над регулярной государственной структурой. Более того, в полном соответствии с революционной теорией и практикой Ленина и Мао после победы «цветной революции» актив участников НПБ кооптируется в новую правящую группу, чего никогда не делалось в отношении руководства классического партизанского движения по причине вторичности для него политической мотивации и первостепенной значимости сохранения существующего порядка вещей. Классический партизан отстаивает свой образ жизни. Другие же типы партизана – начиная с революционного – хотят изменить его. В этом – принципиальная разница между ними.

Но тем не менее увенчавшиеся успехом «цветные революции» стали большим шагом вперед в теории и практике партизанской борьбы. Во-первых, за счет методов НПБ, прежде практически не применявшихся, был существенно расширен арсенал партизанства. Во-вторых, «цветные революции» явили собой успешный опыт перенесения партизанской борьбы в города. Прежде крупнейшие теоретики и практики партизанской войны – герцог Палафокс, Клаузевиц, Мао, Че Гевара, Хо Ши Мин, Режи Дебре – связывали успех с широким и преимущественным участием в ней сельских жителей. Это же обстоятельство подчеркивала и четвертая характеристика партизана по Карлу Шмитту – теллуричность, связь с родной землей. Даже марксистская теория революционной борьбы хотя и делала упор на рабочем классе как ударной силе революции, но в вопросе о партизанстве и она стояла на классической точке зрения: партизан – это в первую очередь житель сельской местности, крестьянин, сельхозрабочий. Реальные победы партизанского движения подтверждали подобный взгляд, поскольку были связаны исключительно с партизанской войной, ведущейся вне городского пространства – в сельве, в горной местности, в джунглях. Города были, скорее, объектом нападения со стороны партизан и поставщиком ресурсов для них, чем местом их обитания и действия. Борьба за города начиналась тогда, когда партизаны в ходе войны превращались уже в регулярную армию.

Даже сама теория городской партизанской войны – «городской герильи», – впервые систематизированная бразильским революционером Жуаном Карлусом Маригеллой, в значительной степени явилась калькой, перенесением сельских партизанских методов в города. Сравним, например, «Краткий учебник городской герильи» Маригеллы с «Партизанской войной» Че Гевары. Оба исходили из мысли о чрезвычайной значимости того, чтобы практическая вооруженная борьба начиналась группой, пусть и небольшой, партизан-закоперщиков, то есть из так называемой теории фокизма – своеобразной интерпретации ленинского учения о партии как организаторе рабочего класса в ходе подготовки и осуществления социалистической революции. По сути, менялся театр партизанской борьбы – но не ее методы. Город в этой концепции рассматривался как урбанизированная деревня, как некие «джунгли», как сильно пересеченная «гористая местность». Но таковым город может считаться только в иносказательном, метафорическом смысле. Фактически же он совсем не своеобразная «сельская местность». Под такое определение город не подходит ни по структуре ландшафта, ни по психологии, концентрации и составу населения, ни, наконец, по течению в нем времени. Это особая местность. Думается, именно по этой причине – из-за несоответствия тактики борьбы месту ее осуществления – мы и не имели успешных городских партизанских движений.

Сам Маригелла был застрелен полицией 4 ноября 1969 года, попав в засаду. А созданная им подпольная военно-политическая организация «Действие за национальное освобождение» вскоре была почти полностью физически уничтожена. Аналогичным образом ни к чему не привела и борьба леворадикальных городских партизанских групп в Европе («Красных бригад» в Италии и «Фракции Красной Армии» в ФРГ и Западном Берлине), «Синоптиков» в США, многочисленных организаций по типу уругвайской «Тупамарос» в Латинской Америке.

Городские партизанские организации прославились отдельными громкими террористическими атаками, после чего путем жесточайших репрессий со стороны правительства они были физически и психологически эффективно подавлены. Напротив, методы НПБ, использованные в ходе «цветных революций», дали совершенно иной результат. По крайней мере в половине случаев партизанское «цветное движение» приводило к успеху.

Последним по времени вкладом в практику городской герильи, пока не осмысленной в теории партизанства, стало противостояние евромайданных партизанских группировок и властей Украины в период с ноября 2013-го по февраль 2014 года. Новым здесь стало творческое сочетание методов НПБ с организацией постоянного очага противостояния партизан и полиции в столице государства и частичным захватом правительственного квартала. Последнее крайне важно в символическом ключе – в результате власть в государстве как бы делилась между правительством и партизанами, легитимируя и даже частично легализуя последних.

Ненасилие в этой «цветной революции» было почти условным. Защита площади Независимости велась агрессивно, но без открытого использования огнестрельного оружия, тем самым властям не давался предлог для широких репрессий с применением оружия, в котором у них было подавляющее преимущество. Ключевую роль в сдерживании правящего на тот момент киевского режима от жестких мер – при нараставшем насилии со стороны «цветных революционеров» – сыграла демонстративная поддержка партизан Евромайдана западными политиками, сыгравшими роль третьего заинтересованного лица. И хотя правительственные силы окружали Евромайдан, они были профессионально лучше подготовлены, технически лучше оснащены, но инициатива находилась в руках именно городских партизан, и они вели непрерывные наступательные действия. Правительство лишь оборонялось. Только такая тактика – высокая и постоянная мобильность, усиление напряженности, бесконечный рост требований к властям – ведет партизана к победе, особенно при использовании методов НПБ. Оборона для партизана означает смерть. Кроме того, на Украине были организованы некоторые аналоги «освобожденных районов» Мао Цзэдуна – преимущественно на западе страны. Эти «районы» снабжали очаг сопротивления в Киеве людскими, материальными и финансовыми ресурсами.

Главная и трагическая ошибка президента Януковича была обусловлена проблемой децизионизма – принятием политического решения о действии в условиях собственной неопределенной легитимности. Подобная ошибка допускается многими политическими деятелями, и в аналогичных ситуациях она чревата потерей власти. Но в рассматриваемом случае она представляет интерес в контексте острого конфликта двух суверенов: партизана, являющегося самозваным сувереном (точнее, здесь он агент внешнего суверена – третьего заинтересованного лица), и представителя легитимного суверена – например, нации. Последним и был законно избранный легитимный президент Украины Янукович. Евромайданные партизаны самостоятельно приняли конечное политическое решение и взяли на себя ответственность в обстоятельствах политической войны – то есть они конструировали в ее процессе свое политическое. А вот Янукович не смог преодолеть этот барьер – принять решение в условиях политической неопределенности и поставленного вопроса о его легитимности. Он не решился опереться на абсолютную законность своих действий по разгону Евромайдана. И произошло обрушение того политического, которое он олицетворял. В конечном итоге он потерял власть не столько вследствие евромайданной революции, сколько по неспособности действовать как суверен, по неспособности принимать решения в условиях, когда надо брать на себя настоящую ответственность суверена и отстаивать или творить свое политическое. Впрочем, Янукович это показал еще в событиях «оранжевой революции» 2004 года. Он, наверное, хороший царедворец и торговец, но отнюдь не суверен.

Следует еще раз подчеркнуть центральное отличие партизан «цветных революций» от партизан классических – в наше время роль третьего заинтересованного лица становится доминирующей. Теперь именно это лицо определяет цели партизанского движения, оно их диктует. Более того, происходит смещение этого заинтересованного лица за границу, наступает его полный отрыв от государства, в котором действуют партизаны. Яркий тому пример – сегодняшняя Украина.

Указанное истончение связи партизана с «землей отцов» имеет некоторые принципиальные последствия. Первый раз характер партизана существенно изменился, когда он стал бойцом революции, то есть политический смысл партизанства начал сводиться не к противостоянию внешнему агрессору (как у партизан периода Наполеоновских войн, партизан Второй мировой войны, в том числе и китайских, боровшихся с японской оккупацией, вьетнамских, воевавших с французской метрополией или с США), а к смене системы власти в родном государстве. Впрочем, Ленин, Мао и другие революционеры использовали партизана и партизанские методы борьбы для целей хотя и сугубо политических – установления новой системы власти, – но тем не менее третье заинтересованное лицо здесь было либо внутренним лицом самой нации, либо играло второстепенную роль, лишь помогая и используя революционный порыв. При этом партизаны национально-освободительных движений в своей основе, несмотря на значительную левую риторику и элементы марксистской, троцкистской или маоистской идеологии, были крайне близки к классическим партизанам. Они боролись против либо чуждых им внешних акторов, либо правительства, контролируемого этими акторами. Так они утверждали свою национальную идентичность. Теперь же партизан «цветной революции» не просто свергает правительство своей страны, но он используется для этого чужими внешними акторами и исключительно в интересах этих чужих внешних акторов. Он полностью от них зависим: материально, морально, идеологически, политически – в части легитимации и легализации своих действий. Уже там, за границей, его центральная опора и его сердце. Это как национально-освободительное движение наоборот: борьба не за освобождение от колонизатора, а за отдание себя колонизатору. В самом деле – «Второе нашествие марсиан» братьев Стругацких.

Столь существенное усиление влияния третьего заинтересованного лица в деле партизанства вызвано несколькими причинами. Во-первых, смещением целей партизана с защиты своей земли, своего очага от вторжения чуждых смыслов, идущих извне, к чисто политическим целям и использованию партизана как инструмента политической борьбы, то есть сдвигом от теллуричности – к политической мотивации. Во-вторых, повышением роли глобальных факторов во внутренней политике каждого отдельного государства. Сегодня не только война между государствами уже не является делом исключительно конфликтующих сторон, но и сами их внутренние дела стали явлением глобальной политики, а значит, и объектом внимания со стороны глобальных акторов.

Узнаваемая классика

Burj Al Arab 370+

Музыка русских и зарубежных композиторов XIX и XX веков

Burj Al Arab 370+

Произведения Бетховена

Burj Al Arab 370+

Музыка разных столетий: от XVIII до XX

Burj Al Arab 370+

Балетная музыка Чайковского, Адана, Минкуса, Петрова

Календарь РиЭ.
26 октября

События

1815 – Основано литературное общество «Арзамас».

1824 – В Москве официально открылось здание Малого театра.

1930 – В Ленинграде состоялась премьера балета Дмитрия Шостаковича «Золотой век».

В этот день родились:

Доменико Скарлатти (1685–1757) – итальянский композитор и клавесинист.

Василий Васильевич Верещагин (1842–1904) – выдающийся русский живописец и литератор.

Андрей Белый (1880–1934) – русский писатель, поэт, критик.

Дмитрий Михайлович Карбышев (1880–1945) – российский и советский фортификатор, военный инженер.

Николай Леонидович Духов (1904–1964) – советский конструктор бронетехники, ядерного и термоядерного оружия.

 next

@2023 Развитие и экономика. Все права защищены
Свидетельство о регистрации ЭЛ № ФС 77 – 45891 от 15 июля 2011 года.

HELIX_NO_MODULE_OFFCANVAS