{div width:375|height:840|float:left}{module light}{/div}Тре­тий при­мер. За вре­мя стро­и­тель­ства со­ци­а­лиз­ма в СССР сло­жи­лись оп­ре­де­лен­ные фор­мы хо­зяй­ство­ва­ния и ор­га­ни­за­ции жиз­ни: вок­руг круп­ных, а по­рой и сред­них предп­ри­я­тий скла­ды­ва­лась осо­бая инф­ра­ст­рук­ту­ра: детс­кие са­ды и до­ма от­ды­ха, пи­о­не­рс­кие ла­ге­ря и ве­до­м­ствен­ные по­лик­ли­ни­ки и боль­ни­цы, жилье и сис­те­мы жиз­не­о­бес­пе­че­ния. Со­от­ве­т­ствен­но, в соз­на­нии лю­дей сфор­ми­ро­ва­лись оп­ре­де­лен­ные цен­нос­ти (цен­нос­ти в фи­ло­со­фс­ком, ак­си­о­ло­ги­чес­ком смыс­ле, то есть не од­ни лишь бы­то­вые дос­то­и­н­ства или не­дос­тат­ки) та­ко­го кол­лек­ти­виз­ма, та­ко­го – во мно­гом пат­ри­ар­халь­но­го, со­бор­но­го – жиз­не­у­ст­рой­ства. Со­от­ве­т­ствен­но, выст­ра­и­ва­лись и встра­и­ва­лись в под­соз­на­ние оп­ре­де­лен­ные фор­мы вза­и­мо­от­но­ше­ний меж­ду людь­ми, до­ве­рия и не­до­ве­рия, кри­те­ри­ев ка­че­ст­ва собствен­ной жиз­ни, ее смыс­ла и це­лей. Эта фор­ма и это со­дер­жа­ние ста­ли про­дол­же­ни­ем и в зна­чи­тель­ной ме­ре за­ме­ной той час­ти «ме­та­фи­зи­чес­ко­го цен­но­ст­но­го яд­ра» на­ро­да, ко­то­рая сфор­ми­ро­ва­лась в глу­бо­кой древ­нос­ти, ко­то­рая про­тя­ну­лась к нам от пер­во­быт­но­об­щин­ных вре­мен и ги­бе­ли ко­то­рой ме­та­фи­зи­чес­кое яд­ро соп­ро­тив­ля­ет­ся и бу­дет соп­ро­тив­лять­ся. По­то­му что это глу­бин­ные, под­соз­на­тель­ные цен­нос­ти, при­су­щие на­ро­ду, во вся­ком слу­чае, зна­чи­тель­ной его час­ти, ка­ко­вые сос­тав­ля­ют и во мно­гом оп­ре­де­ля­ют его мен­та­ли­тет. Иду­щие сей­час про­цес­сы ре­фор­ми­ро­ва­ния эко­но­ми­ки Рос­сии при­ве­ли к то­таль­ной ги­бе­ли по­доб­ных со­ци­аль­но-эко­но­ми­чес­ких еди­ниц, по­ро­див ог­ром­ное ко­ли­че­ст­во не­раз­ре­ши­мых проб­лем, по­лу­чив­ших из­ве­ст­ность под наз­ва­ни­ем «пи­ка­ле­вс­кий синд­ром». Про­дол­же­ние этой эко­но­ми­чес­кой по­ли­ти­ки пот­ре­бу­ет жес­то­кой и на­силь­ствен­ной транс­фор­ма­ции жиз­ни со­тен ты­сяч лю­дей, зат­ра­ги­ва­ю­щей не толь­ко внеш­нюю сто­ро­ну «обуст­рой­ства жиз­ни», а глу­бин­ное раз­ру­ше­ние цен­но­ст­но­го яд­ра. В то вре­мя как это­го мож­но бы­ло бы и не де­лать, об­ра­тив­шись к за­ру­беж­но­му опы­ту, нап­ри­мер, японс­ко­му или ко­рейс­ко­му.

В пос­лед­ние двад­цать лет мы наб­лю­да­ем не­ук­лон­ное уме­нь­­ше­ние фак­тов ду­хов­но­го про­из­во­д­ства: на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний и пуб­ли­ка­ций ми­ро­во­го уров­ня, про­рыв­ных тех­но­ло­гий да­же в тра­ди­ци­он­но раз­ви­тых в Рос­сии/СССР об­лас­тях, та­ких как фи­зи­ка, хи­мия, авиа– и дви­га­те­ле­ст­ро­е­ние, кос­мо­нав­ти­ка, ра­ди­о­тех­ни­ка, энер­ге­ти­ка и т.п. В стра­не пе­рес­та­ли по­яв­лять­ся ли­те­ра­тур­ные и му­зы­каль­ные про­из­ве­де­ния ми­ро­во­го уров­ня и зна­чи­мос­ти, ки­не­ма­тог­раф яв­ля­ет со­бой жал­кое зре­ли­ще по­пы­ток безг­ра­мот­но­го эпи­го­н­ства и ут­ра­ты ху­до­же­ст­вен­ных дос­то­инств. И все это про­ис­хо­дит на фо­не стре­ми­тель­но­го рас­па­да эко­но­ми­чес­кой сис­те­мы стра­ны, ее вы­па­де­ния из боль­ши­н­ства сфер ми­ро­во­го про­из­во­д­ствен­но­го про­цес­са. На­ли­цо конс­та­та­ция, как ми­ни­мум, ос­та­нов­ки раз­ви­тия.

Ес­ли на­ря­ду с ос­та­нов­кой раз­ви­тия раз­мы­ва­ет­ся или не­яс­ным по­ка об­ра­зом транс­фор­ми­ру­ет­ся и цен­но­ст­ное яд­ро, то воз­ни­ка­ет уг­ро­за «ос­та­нов­ки нав­сег­да», дег­ра­да­ции, рег­рес­са. След­стви­ем это­го мо­жет стать нес­по­соб­ность на­ро­да сох­ра­нить го­су­да­р­ствен­ность с пос­ле­ду­ю­щим раст­во­ре­ни­ем ин­ди­ви­ду­умов, не­ког­да фор­ми­ро­вав­ших на­род, в ок­ру­жа­ю­щем из­ме­ня­ю­щем­ся ми­ре.